Proyecto de ley que establece el idioma español como obligatorio

Lo presentó el diputado colorado Ope Pasquet, con el argumento de que en el uso del idioma hay «graves deficiencias» y con el agregado de una postura crítica con el «lenguaje inclusivo»

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  1. La polémica sobre el género, las políticas sobre igualdad de oportunidades y el uso del idioma inclusivo son diversas facetas de un fenómeno que viene impuesto desde afuera del país, a través de diversas instancias internacionales ( foros, recomendaciones etc). Su origen no desmerece su contenido, sino que las objeciones que se pueden formular a tal postura, se basan mas bien en la INTOLERANCIA que el discurso contiene, generalizando conductas que son – hasta donde se puede comprobar – excepicionales y «natualizando» valores y posturas que van en contra de la vida diaria: no es verdad que TODA LA SOCIEDAD esté dominada por una postura cultural PATRIARCAL que tenga por finalidad la anulación o neutralización del papel de la mujer en la vida diaria. Antes bien, históricamente y casi sin distinción de creencias religiosas o posiciones filosóficas, el papel del varón ha sido históricamente relevante. En algunas sociedades y de acuerdo a la época considerada, se trató sencillamente de una postura decididamente MACHISTA, con mecanismos que IMPEDIAN ACTUAR A LA MUJER. Hoy en día y desde hace un buen tiempo, se asiste a un reconocimiento CRECIENTE del papel y la influencia que la mujer puede y debe tener en la sociedad. Para citar solo un caso, la matrícula universitaria muestra un cambio radical A FAVOR del número de mujeres que se forman en el nivel terciario. Si es cierto que hay muchas otras áreas de la sociedad y de los ámbitos de poder, donde predominan los varones, no es menos cierto que el proceso de «igualdad de oportunidades» viene evolucionando hacia una democratización creciente de la sociedad. En ese marco, las posturas DE FEMINISMO RADICAL chocan contra ese proceso evolutivo ( que no por lento deja de ser cierto ) y es alli donde encontramos, entre otras herramientas, la IMPOSICION casi descalificante, del llamado idioma inclusivo. Y si bien la lengua es una manifestación social esencialmente camibante y viva, no es menos cierto que la forma de plantear al idioma inclusivo como una manifestación esencial de esas posturas RADICALES, es lo que crea la RESISTENCIA natural a su «imposición». Por eso, porque los procesos sociales no pueden «decretarse» es que la IM ha utilizado – a mi modo de ver equivocadamente – los instrumentos legales para «imponer» el llamado «idioma inclusivo» en sus manifestaciones institucionales y la contrapartida, casi natural, es la iniciativa legislativa nacional para «ratificar» que en Uruguay hablamos el idioma español, influidos decididamente por la RAE pero basados en la ANL.Lo lógico sería que la «batalla» por los cambios ideomáticos, se dieran a nivel de la Academia Nacional de Letras y no a nivel Departamental o Nacional, aprobando normas que – aunque parezca paradójico – no cuentan con la unanimidad de aceptación de toda la población.

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